三上悠亚国产精品一区二区三区,h片精品在线观看,亚洲精品大片www,日韩高清不卡一区二区

招商推薦 》
當前位置: 首頁 » 資訊 » 商務之窗 » 正文

企業文化的核心不是績效

放大字體  縮小字體 發布日期:2015-06-30  瀏覽次數:7288
核心提示:企業文化不能以績效為核心的三個理由  第一,企業文化以績效為中心,如果置于民營企業背景下,很容易成為股東立場的文化。這樣
      企業文化不能以績效為核心的三個理由
  第一,企業文化以績效為中心,如果置于民營企業背景下,很容易成為股東立場的文化。這樣的價值觀,主要約束和要求的是員工和被管理者。而現代企業組織,是資本與知本及勞動的結合,是多個主體契約式平等合作的均衡結構,企業文化必須超越某個主體——尤其是強勢主體,關照整個命運共同體。有的朋友也許會說,現在大部分企業都是大股東控制,企業文化必然代表股東立場。這句話既正確亦不正確。就現實狀況而言,事實的確如此。但從企業組織演變的方向看,必然是股份多元化、邊界開放化、功能社會化、利益共享化。因此,企業文化需體現和引領這種趨勢。一些主導著企業文化的大股東們,亦會順勢而為,未必堅守其狹隘本位的價值主張。在企業經營實踐中,股東立場的績效主義,往往將企業成員的權益放在次要位置上,對人力資本用盡而不哺育,將人視作工具而隨意處置——這屬于工業時代、原始積累時期的理念,從長期看也是不利于企業組織和諧、良性成長和動態演進的。
 
  第二,績效導向的企業文化,主張以事為本而不是以人為本。這里涉及一個根本性問題:評價、判別企業文化的標準是什么?進而言之,企業文化的合法性體現在何處?我認為,企業文化的優劣好壞在一定的時間和空間背景下是可以評價的。一些相對主義的言論,諸如“企業文化無所謂好壞,只要合適就行”等,都是未把握企業本質屬性和普遍規律的投機說法。在我看來,評價企業文化的標準(亦即合法性標志)有兩個:一是效率標準,即企業文化是否有利于企業的成長(做大做強),有利于企業面對變化、不確定的環境作出使自己“活下去”(生存和發展)而不至于沉陷的選擇。從這個角度看,企業文化以績效為中心未嘗不可。二是人心標準。即企業文化是否符合企業成員心中的公平正義原則,是否符合人心所向;進而言之,是否符合人性。我們企業中的每一個成員,除休息時間外,大部分時間共同生活工作在企業組織中。我們走到一起來,不僅僅是為了績效和利益,同時也是在追求價值實現和幸福。企業組織必須為其成員提供尊重、平等、透明、公正的文化環境,必須創造使其成員成長發展的文化土壤,必須制定化解沖突、增進協同、建立心理契約的組織規則。在惡的企業文化下,他人即地獄;在善的企業的文化下,開誠布公,如沐春風。從這個角度看,企業文化以績效為中心就有些偏頗了——它不僅僅以績效為中心。
 
  第三,以績效為中心的企業文化,在實際的運用和貫徹中,容易產生一系列弊端:一是企業只關注短期利益而忽視長期基礎。只要是以數字表達的績效,一定是短期化的(我們只能將短期的目標數字化和具體化)。二是以績效為中心,容易引致“壓力式”管理:上對下壓指標、給予巨大壓力。加之績效短期化,不僅使企業成員行為扭曲(比如弄虛作假),也使他們長期處于焦慮不安之中,影響工作中的創造性和創新性。三是強調績效,若無其他價值理念制約和制衡,很容易為目的而不擇手段。不少企業就是在強勁的目標牽引下,放寬了合理、合法手段的邊界,終使企業走上了不歸路。
 
  企業文化的核心:使命、權利、適應
 
  朋友們肯定會問,那你認為企業文化的核心是什么?在我看來,應該由3個詞組成:
 
  1、使命。
 
  企業是個責任和功能組織——通過功能承擔、完成責任。企業的責任,顯然不僅僅是績效,它包括了績效,但超越了績效。在某種程度上說,績效是通往終責任目標的橋梁。在此,稍微談點有關企業目標的認知歷史。在公司這種社會組織出現之后相當長的時間內,人們普遍認為其目標是利潤大化(類似于績效導向);當投資者資本主義出現之后,很多人主張企業目標是股東價值大化;當這一主張引發許多問題后,例如通過種種手段炒高股票價格(類似于今天的市值管理),加上“知識型組織”的到來,人們普遍認為企業的目標是相關利益主體共同利益大化。這里的“相關利益主體”,包括外部的顧客、合作伙伴,也包括內部的股東和員工。這里面含有利益均衡和合作共贏的涵義,有相融共生的生態意味。在此基礎上,我認為,企業的責任目標應上升為使命——企業長期、高遠、矢志不渝的追求。這是企業文化的核心,她超越企業戰略層面的目標(本來企業文化就是比企業戰略更高一個層次的“元規則”),包含企業組織對相關主體的責任承諾。德魯克的“使組織富有前途”、“使員工富有成就”、“創造顧客”等,就是對企業使命的精辟概括。今天,企業的使命除了顧客價值、股東員工利益等之外,又多了社會責任的內容。企業組織在社會中的功能和作用,又進入了一個更高的層面;企業的價值主張,又進入了一個新境界。
 
  2、權利。
 
  企業是由多個主體在一定的規則紐帶的連結下組成的共同體。這個共同體欲存活和演進,重要、核心的因素是參與者共同認可、遵守的規則——而這些規則,要么是企業文化本身,要么由企業文化衍生而來。正如兩個年輕人組成家庭,必須信守相互忠誠的理念,必須在要不要孩子的問題上達成一致,同時必須踐行“做愛”原則——不做愛,就沒有愛了。不說笑話了,言歸正傳。企業是利益共同體,其組織規則和文化的核心之一是對利益邊界的界定、利益獲取的規定以及利益沖突的處理、化解原則。說到底,是對各主體權利的安排和厘定。權利意味著各主體的地位,意味著各主體的利益,意味著各主體不受侵犯的保障,意味著各主體保護自身利益的力量。在企業組織的規則中,必須先確定各自的權利(而且還要彼此均衡),然后確定各自的責任。也就是說,權利在先,責任在后。否則就會出現某些主體承擔責任而利益受損的現象。當然,也不能只有權利、沒有責任,兩者需對等。股東有股東的權利,企業成員有成員的權利,共同承擔對顧客、伙伴和社會的責任,同時彼此之間承擔責任。企業文化中,對相關主體權利及責任的設定,是企業內部和諧、“熵”值減少、長治久安的基石。
 
  3、適應。
 
  企業文化的功能之一,是在企業組織中積淀一套深層次的認知密碼、思維邏輯和價值傾向,幫助企業認識環境、認識自我,進而面對內外部變化作出應對決策。可見,企業文化既幫助我們作出戰略選擇,同時又對這種選擇構成制約——在范圍、方向、路徑、力度等方面。當環境發生或將發生重大的、根本性的(現在人們愛說“顛覆性”的)、突變性的變化時,不僅戰略要變,連其背后的企業文化也要變。因此,從適者生存的角度看,企業文化的動態適應性——即變化中的企業價值觀體系和認知方式(思維方式)引領企業適應新的環境,既是企業文化重要的功能之一,也是企業文化應有特質和核心理念。人類學家發現,決定人類部落、種群(社會)成敗興衰,除了自然因素如氣候、災難、地理位置等之外,還有一個因素是文化選擇。例如,有的部落堅持殺人祭祀,致使人口減少,從而在部落爭伐中被滅絕。有的種群在自然條件惡化、收成減少的情況下,不改變奢侈性消費,亦無開發新的生產力體系的愿望,終所有成員餓斃曠野。企業組織也有類似情形。尤其是在當下互聯網時代、新的工業革命方興未艾之際,傳統企業的文化變革殊為重要。至于企業文化如何適應、適應的內涵是什么,不同的產業、不同的區域以及不同的企業有一定的差異性。但“共享”、“社會責任”、“扁平和去中心”、“生態化”等,是時下流行的企業文化關鍵詞。
 
  企業文化,是對組織和個人命運的關愛
 
  其實,在春波兄文章設定的語境下,我和他并沒有很大的分歧。之所以寫本文,只不過是為了談談自己的觀點罷了。如果有朋友問:你能不能用一個詞說明企業文化的核心?我想,應該是“關愛”。它是理性和情感的交融,包括對顧客的關愛、對社會的關愛、對組織成員的關愛。而使命感正是這種關愛的集中體現,合理的權利規定以及動態適應,是這種關愛的理性形態。這種關愛,不是不講原則的庸俗之愛,亦不是不講大局的狹隘之愛,更不是進退失據、優柔寡斷、縱容姑息的婦人之仁(向女同胞致歉,實在找不到其他詞了),而是從企業共同體和社會整體角度的大仁大義大愛。
 
  后,講一個插曲:我曾和一位在中國工作十幾年、漢語很好的外國企業高管聊天——他們公司在中國投資參股了多家企業,問及其所在企業和中國企業的差別時,他思忖片刻說道:“還是在對人的態度上。”
 
 
[ 資訊搜索 ]  [ 加入收藏 ]  [ 告訴好友 ]  [ 打印本文 ]  [ 關閉窗口 ]

 
0條 [查看全部]  相關評論

 
推薦圖文
推薦資訊
點擊排行
?

主站蜘蛛池模板: 方山县| 锡林郭勒盟| 麻栗坡县| 长治市| 陆丰市| 洞头县| 资阳市| 花莲市| 三江| 会东县| 峨边| 潞西市| 柳州市| 彭泽县| 建平县| 旺苍县| 宁海县| 城市| 江门市| 秦皇岛市| 丹凤县| 金溪县| 雷山县| 孝感市| 高雄市| 漯河市| 邛崃市| 石屏县| 临夏市| 东乡| 饶阳县| 东海县| 德清县| 乌海市| 高碑店市| 哈巴河县| 新乐市| 揭阳市| 灯塔市| 石泉县| 仁寿县|